本文转载自公众号：文旅消费观察，ID：gh_4769ab932b28，作者：孙逸 施雅馨

近来，“淄博烧烤”彻底出圈，热度堪比“西双版纳泼水节”，作为文旅人和山东老乡，由衷为家乡‘以食出圈’的文旅宣传而自豪。齐都淄博自姜子牙封齐开始，不仅是足球运动发源地、更有最早的学术机构——稷下学宫。党的二十大报告明确：坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展。淄博如果能抓住烧烤这一小切入口破题，更有助于做好文旅融合的大文章。

美食在“食住行游购娱”文旅六要素中位列榜首，以至于很多游客为臭豆腐奔现长沙、为螺蛳粉亲赴广西、为大葱走向章丘……但在马斯洛需求理论体系中，‘吃’比精神文化需求等级要低，且在文旅产业中，精神文化的消费往往有更超额的利润，能更好拉动内需、刺激消费。就像很多朋友会为孔子来一趟曲阜、为楼兰女王去一趟新疆，为一代女皇走一趟洛阳……所以中国式现代化专门强调‘物质文明和精神文明相协调的现代化’概念，既要物质富足也要精神富有，才是中国式现代化的崇高追求。淄博有烧烤更有稷下学宫；就像章丘有大葱更有龙山文化，只有精神和胃部的双重满足，才能撑起一座城市的文旅新消费体量。

稷下学宫有多超前？稷下学宫是“职业经理人”制度，出资方是政府，管理聘请职业经理人，由社会人士承担，先进程度可见一斑。凡通过检验能来此学习的学生一律享有“齐国政府奖学金”，不但不交学费，优秀者反而能获得超额补偿。在这里师生享有充分的“人身自由”和“言论自由”，研究成果向全社会开放不用向“CNKI知网购买”，学术交流气氛良好、百家争鸣。这里就是学术超男们的麦加圣地，鼎盛时期就像今天的“淄博烧烤大排队”，汇集达人贤士上千人。

稷下学宫到底多网红？如果以现在视角看，稷下学宫算是学术明星的梦工厂，这里是百家争鸣的学术地，走出了谈黄老的田骈、慎到，讲仁义的孟子，辨阴阳的邹衍，谈礼法的荀子，还有淳于髡、申不害等一大批才子，甚至楚国的那位大才子屈原也是28岁到访稷下学宫。当时的齐都已开启了启用年轻干部的新风潮，院长荀子初次任职时仅有31岁。一时间稷下学宫成为学者最多的机构、着述最丰的地方，以学风最纯的精神、成为海内外文化人最憧憬的圣地，一点也不比哈弗耶鲁差。

为什么叫稷下学宫？稷，其实是齐国国都城门的名字，战国初年，时任齐国国君田齐桓公，下令在稷门外建造学宫，并设大夫之号，因此得名稷下学宫。淄博在文化历史方面其实大有看头，在烧烤摊儿吃饱喝足后，可以去稷门下读读书、踢踢球（蹴鞠），要知道春秋战国时期，这里才是足球的朝圣地。穿越历史，那股民族文化的自豪感油然而生。

谁开创了稷下学宫？开创者也叫‘齐桓公’，但这位齐桓公不是“春秋五霸之首”的那个齐桓公，那位叫吕小白。开创稷下学宫的齐桓公则姓田，就是“讳疾忌医”的那位田齐桓公。为何同为一国之君，一个姓田、一位姓吕？这就涉及到“田氏代齐”的故事，战国初年陈国妫姓田氏后代通过政治变革，取代了姜子牙的后代——齐国姜姓吕氏，从而成为齐侯（齐威王始称齐王）。所以开创稷下学宫的并非姜子牙的后人，而是田氏齐君。稷下学宫历经齐桓公的萌芽时期、经历齐威王的壮大、齐宣王的鼎盛，后随齐愍王时衰落、再到齐襄王时期中兴，直至齐王建时与国并亡，150余年的盛衰深刻影响了中华未来的性格底色。

稷下学宫内如何学习？稷下学宫的学生并不是每天醒来就开始学术互怼，也有着遵守严格的作息规律，毕竟是职业经理人管理，无规矩不成方圆。生活学习规律基本如下：“少者之事，夜寐蚤作。既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。”即：学子要晚睡早起，起床之后先清扫房间，然后洗手、漱口。在先生起床之前，要把先生的洗漱用品准备好，开始学习。来到这里才知道什么是宝剑锋从磨砺出，适合希望激励孩子的家长组织研学活动。

稷下学宫只是淄博文旅资源的一个缩影，这里参与和见证了讳疾忌医、一鸣惊人、门庭若市等众多成语故事的发生，是研学的不二之选。当时，稷下学宫和希腊雅典的柏拉图学院双星闪耀，分别照亮了东西方的学术天空，启迪着人类早期的智慧。建议朋友们在“淄博烧烤摊儿”酒足饭饱后，停留一两日，赴中国古车博物馆、齐文化博物馆、蒲松龄纪念馆、中国陶瓷琉璃馆、临淄足球博物馆、淄博课本博物馆转一转，那里藏着中国传统文化自信的饕餮大餐，是真正的精神食粮。